jueves, 31 de enero de 2008

Haiku por Basho


Este camino
ya nadie lo recorre
salvo el crepúsculo

"Haiku es simplemente lo que está sucediendo en este lugar, en este momento."



La sociedad de Amantes Desconocidos

Los amantes desconocidos

La sociedad de Amantes Desconocidos de Flores fue tal vez la entidad más secreta del barrio. Su misma naturaleza hacía imprescindible la discreción.

Hace algunos años, cada vez que alguien recibía una carta de amor sin firma los hombres sabios no vacilaban en atribuirla a la Sociedad. Era esto un error: siempre han existido enamorados ocultos, sin que haga falta inventarlos.

Por otra parte, cabe razonar que la obra de los Amantes Desconocidos sólo pudo tener buen efecto en la medida en que no les fuera atribuida.

Se calcula que en los años de su actuación, la Sociedad fraguó más de dos mil historias de amor.

El procedimiento habitual era sencillo. Sin mayores ceremonias se elegía a una persona cualquiera. La mayoría de las veces se trataba de solitarios, melancólicos, desengañados, aburridos o simplemente amigos a quienes la entidad deseaba favorecer.

El paso inmediato consistía en crear un amante ficticio para la persona elegida. Un equipo de ingeniosos creativos se encargaban del asunto. A los ingenieros les inventaban adolescentes pícaras. A las modistas de la calle Morón les dibujaban nobles arruinados. A los Hombres Sensibles les hacían amantes románticas y trágicas, pero también muy pechugonas, que eran una verdadera delicia.

Una vez establecidas las características generales del amante ficticio, se enviaba la primera comunicación. Así, muchos hombres y mujeres de Flores recibieron sorpresivas declaraciones anónimas que los llenaron de estupor.

Se transcribe a continuación la carta que llevara el número de orden 1114.

"Querido ingeniero Atilio D. Gallardo:
Le escribo desde las tinieblas de mi soledad. Le ruego que me disculpe si
usurpo su preciosa intimidad. Pero existe, mi querido ingeniero, un sentimiento dentro de mí que ya no puedo dominar. Es preciso que usted sepa que lo amo, ingeniero. Usted no me conoce... O para decirlo mejor: usted jamás ha reparado en mí. ¿Quien soy...? No creo que valga la pena que usted lo sepa. Digamos que me llamo Luisa, aunque ese no es mi verdadero nombre. Algunos dicen que soy joven y hermosa, pero tal vez exageran. Ah... si supiera, ingeniero, cuántas veces he llorado por usted.
Si supiera cuántas noches he despertado llorando y pronunciando su nombre: Atilio. En mi cuarto tengo un pequeño retrato suyo que he recortado de la revista "Temas de la construcción." Usted tal vez se ría de los delirios de una pobre muchacha enamorada. Pero ya no puedo luchar mas contra mi corazón, ingeniero.
Quiero proponerle algo. Escríbame. Cuénteme algo de su vida. Desde luego,
todavía no pienso revelar mi verdadera identidad, de modo que deberá usted dirigirse a Luisa, Casilla de Correo 32.
Un beso apasionado de su Luisa."

Después comenzaba la verdadera historia. El ingeniero respondía, Luisa escribía otra vez, el ingeniero reclamaba un encuentro, Luisa se negaba... Y entre carta y carta se iban conociendo e interesando cada vez mas.

Por supuesto, el encuentro no debía producirse jamás. Y esta es en verdad una regla de oro de los amantes desconocidos, reales o ficticios.

Toda relación deberá girar alrededor de un encuentro futuro. Pero es fundamental el no encontrarse nunca. Las razones se ven venir: todo amante desconocido es perfecto. Tiene la cara que uno desea. Es, a nuestro capricho, morocho, rubio o ambas cosas a un tiempo. El amante desconocido no tiene defectos, no tartamudea, no fastidia con cosas cotidianas. Pero hay una virtud fundamental: por no ser nadie es también todas las personas del mundo. Si se comete el desatino de darle una identidad cierta, el amante desconocido se achica, aunque sea un ángel. Si es alto, ya no podrá ser petiso. Si es atlético, ya no podrá ser enclenque. Si es Juan, ya no podrá ser Pedro. Si es Luisa, ya no podrá ser Esther.

Por estos mismos motivos, la Sociedad de Amantes Desconocidos jamás enviaba fotografías aunque si las reclamaba de sus beneficiarios. La actividad de estos filántropos tenía por objeto combatir la soledad y la desdicha. Y cabe señalar que su acción despertaba en los vecinos del barrio un sano espíritu de emulación. Al conocer la existencia de enamorados secretos, muchas personas descubrían dentro de sí esa misma condición. Y así, junto a los amantes de ilusión creados por la Sociedad, cundieron los amantes secretos verdaderos.

En sus buenos tiempos, Manuel Mandeb se carteaba con cuatro amores misteriosos.

El pensador sospechaba que por lo menos dos eran obra de la Sociedad, más que nada, por el papel barato de las cartas. Pero sus investigaciones lo llevaron a comprobar la existencia cierta de las otras dos. Una de ellas resulto ser una compañera de un curso de guitarra que Mandeb seguía penosamente. Cuando el hombre se presentó ante ella con las cartas en la mano, la chica rompió a llorar y huyó para siempre.

La última de las amantes secretas era -según se supo mucho después- Beatriz Velarde, la piba más hermosa de Flores, de quien -a su vez- Mandeb era enamorado secreto en otra colección de cartas.

Pero estaba escrito que Manuel y Beatriz no se amaran nunca.

El ingreso a Amantes Desconocidos de un grupo de redactores humorísticos y malévolos provoco una serie de catástrofes que marcaron al decadencia de la Sociedad.

Estos profesionales, que perseguían únicamente la diversión personal, empezaron a enviar cartas a damas casadas y a urdir toda clase de intrigas chuscas.

De este modo consiguieron que la Sra. Aurora B. de García Vassari se presentara a las cuatro de la mañana con una vela en la mano en el fondo del pasaje Trieste.

Asimismo fueron los culpables de infinidad de divorcios, riñas, peloteras y toletoles entre los matrimonios más acrisolados de Flores.

Pero hay que mencionar un fenómeno curioso que les ocurría a casi todos los miembros de la Sociedad.

Conforme avanzaba la correspondencia con los beneficiarios, muchos guionistas se enamoraban de verdad. La conocida redactora publicitaria Luz Vasallo se volvió loca de amor por el poeta Jorge Allen, cuyo caso atendió durante meses. Para evitar estas situaciones, las autoridades de la entidad resolvieron una rotación de guionistas. Pero el resultado fue desastroso. Las cartas perdían coherencia y verosimilitud, pues los redactores no alcanzaban a compenetrarse debidamente en su función.

Sobre el final de sus actividades Amantes Secretos recurrió al teléfono.

No fue una experiencia feliz. El lenguaje telefónico es menos tolerante con la creación artística y -por lo demás- muchos guionistas soltaban la carcajada en medio de las charlas, provocando cierta perplejidad en el cliente.

El juego de los Amantes Desconocidos era sin duda apasionante. Pero aunque admitía procesos más o menos prolongados, al cabo terminaban por extinguirse.

Nadie puede resistir mucho tiempo la tentación de conocer. Todos, tarde o temprano, exigen al consumación del amor epistolar.

Y así terminaban todas las historias. La mayoría de las veces con el silencio y el olvido. En alguna ocasión, con encuentros mas bien desteñidos.

Ives Castagnino, el músico de Palermo, se encontró una vez con una dama desconocida que le había enviado cartas durante años. Cuando la vio en la esquina, se acerco y le dijo:

- Buenas noches. Soy el desengaño.

Hoy ya nadie habla de los Amantes Desconocidos de Flores. Pero esta entidad sin fines de lucro bien puede dejar en nuestro espíritu la sombra de una idea.

¿Por qué no convertirse uno en Amante Desconocido? ¿Por qué no ayudar con ilusiones a tantas almas solitarias que andan por la cuadra?

La vida está poniéndose muy aburrida. Sería maravilloso recibir una mañana de estas una nota perfumada y llena de besos que viene de no sé donde.

Dejo la inquietud a tantos guionistas, redactores, poetas y literarios que malgastan su tiempo jugando al billar.

Alejandro Dolina
Publicado en Crónicas del ángel gris, Bueno Aires, Ediciones de la Urraca, 1988



SILVIO RODRIGUEZ lyrics

Oleo de una mujer con sombrero by Silvio Rodriguez

Ella dijo - Estelares

Pastillas para no soñar

Sabina Joaquin Lyrics

miércoles, 30 de enero de 2008

Caòtica, melancòlica y crìptica

Un lugar comùn dice que la mùsica calma a las fieras.Yo no soy fiera.Digamos que zafo.
Pero cuando las inclemencias del mundo exterior trapasan la burbuja por algùn motivo como por ejemplo el castigo del silencio de quienes no pueden poner en palabras lo que sienten y que no saben que nunca es triste la verdad...Tenìas razòn...Si te hubiese hecho caso...Es verdad o se es feliz o se tiene razòn y yo estoy harta de tener razòn aunque algunos necios opinen lo contrario.
Cuànto tiempo has llegado a esperar ese abrazo, tierra prometida, que nunca llega?La palabra que te darà paz , aunque sea para decir : no pude...El beso inocente y lujurioso plagado de fragancias de flores del jardìn...
Esperar...
Nunca llegarà lo que deseamos?
Te privaràs de hacer una vez en tu vida algo que te da miedo y te atrae al mismo tiempo?
Me canto y me celebro dijo el poeta.Yo me abrazo a un tango que trae reminiscencias de otras soledades,bellas soledades, porque volviendo a la frase de partida, el buey solo , bien se abraza.Y como nada tiene que ver con nada , uno de los tangos que tamborileaba mi corazòn cuando estaba en Lanzarote.No es exageraciòn.Es una sensaciòn...Como dos extraños...el tango que cantè (?) por primera vez en pùblico, acompañada por Jorge, pianista y cirujano, ser humano, ante todo,que hizo milagros siguiendo los laberintos de mi voz que es analfabeta de las notas ...Caòtica y audaz...Los recuerdos me han hecho mal.
AMO el tango.

How Can I Go On by Freddie Mercury y Montserrat Caballé





Alucinante.Sin palabras!

Para Viver Um Grande Amor by Vinicius de Moraes




Para Santi Tena ... uruguayo devenido español o viceversa?
Autor del blog AMOR
Amigo , que no es poco.
Porque sì.

Zafar

Estelares

lunes, 28 de enero de 2008

El último encuentro (fragmento) Sandor Marai


" Uno acepta el mundo, poco a poco, y muere. Comprende la maravilla y la razón de las acciones humanas. El lenguaje simbólico del inconsciente... porque las personas se comunican por símbolos, ¿te has dado cuenta?, como si hablaran un idioma extraño, chino o algo así, cuando hablan de cosas importantes, como si hablaran un idioma que luego hay que traducir al idioma de la realidad. No saben nada de sí mismas. Sólo hablan de sus deseos, y tratan desesperada e inconscientemente de esconder, de disimular. La vida se vuelve casi interesante cuando ya has aprendido las mentiras de los demás, y empiezas a disfrutar observándolos, viendo que siempre dicen otra cosa de lo que piensan, de lo que quieren en verdad... Sí, un día llega la aceptación de la verdad, y eso significa la vejez y la muerte. Pero entonces tampoco esto duele ya. Krisztina me engañó, ¡Qué frase más estúpida!... Y me engañó precisamente contigo, ¡qué rebeldía más miserable! Sí, es así, no me mires tan sorprendido: de verdad me da lástima. Más tarde, cuando me enteré de muchas cosas y lo comprendí y lo acepté todo (porque el tiempo trajo a la isla de mi soledad algunos restos, algunas señales significativas de aquel naufragio), empecé a sentir piedad al mirar al pasado, y al veros a vosotros dos, rebeldes miserables, mi esposa y mi amigo, dos personas que se rebelaban contra mí, atemorizadas y con remordimientos, consumidas por la pasión, que habían sellado un pacto de vida o muerte contra mí. "

Sandor Marai

El último encuentro (fragmento)

miércoles, 23 de enero de 2008

Metàforas

Los seres humanos a veces somos como el vaso, que retiene y que no da nada.
Otras , un canal, que da y no retiene. O como una fuente, que crea, retiene y da.
Hay seres humanos-vaso, cuya única ocupación es almacenar virtudes, ciencia y sabiduría, objetos y dinero. Son aquellos que creen saber todo lo que hay que saber; tener todo lo que hay que tener, y consideran su tarea terminada cuando han concluido su almacenamiento. No pueden compartir su alegría, ni poner al servicio de los demás sus talentos, ni siquiera repartir sabiduría. Son extraordinariamente estériles;
servidores de su egoísmo;
carceleros de su propio potencial humano.

Por otro lado existen los seres humanos-canal, son aquellas que se pasan la vida haciendo y haciendo cosas. Su lema es: "producir, producir y producir". No estan felices si no realizan muchas muchísimas actividades y todas de prisa, sin perder un minuto. Creen estar al servicio de los demás, fruto de su neurosis productiva, cuando en realidad su accionar es el único modo que tienen de calmar sus carencias; dan, dan y dan; pero no retienen. Siguen dando y se sienten vacios.

Pero también podemos encontrar seres humanos-fuente, que son verdaderos manantiales de vida. Capaces de dar sin vaciarse, de regar sin decrecer, de ofrecer su agua sin quedarse secos. Son aquellos que nos salpican "gotitas" de amor, confianza y optimismo, iluminando con su reflejo nuestra propia vida,

Anònimo

Caminata y Mimì Maura

martes, 22 de enero de 2008

El viento nos ayuda a ascender a las alturas del águila

Desde allí con perspectiva, podremos tener una visión panorámica de la totalidad, con la distancia emocional necesaria para ganar neutralidad y objetividad.
Elevándonos, saldremos del juego de las polaridades, podremos acercarnos a percibir la unidad, saldremos de la ilusión.

Días para tomar distancia y observar desapasionadamente.

Esta regido por Júpiter, es el poder de la visión, la capacidad de anticipar.
Al tener la posibilidad de tener una mirada más amplia, al águila necesita trabajar para transformar la realidad.
Para los abuelos mayas TZ’IKIN es el intermediario y mensajero entre Dios y el hombre, la autoridad del sol en la tierra, el arquetipo de la intuición, de los sueños y de la adivinación.
Su energía de libertad, rompe lo establecido.
Son días para despertar nuestra visión interna, para aprender a fluir en cada momento, sin preconceptos, ni creencias rígidas.
Para desplegar las alas con gracia y libertad…
Los portales de activación… 27 y 29 de enero.


La gente del águila - del norte, habiendo puesto el acento en lo científico y tecnológico, en lo material, la gente del Cóndor – del corazón, del espíritu, de los sentidos, y de la profunda conexión con el mundo natural, altamente desarrollada en sus habilidades intuitivas.
La profecía cuenta que en este tiempo la gente del Águila y la gente del Cóndor se reunirán, recordando que ellos son un solo pueblo, se reconectaran, retomando su origen común, compartiendo sus conocimientos y sabiduría, y se salvaran el uno al otro.
El Águila y el Cóndor volarán juntos en el mismo cielo…
Se integraran el hemisferio izquierdo y derecho del cerebro.

Llevemos la mirada a nuestro sistema solar, la energía se esta desplazando de Capricornio, hacia Acuario, ya esta allí vibrando Mercurio, el Sol ingresa el 20, y el 22 tendremos la luna llena, en el eje leo-acuario, buen momento para trabajar la estrella personal, con su brillo leonino, formando parte de una constelación de estrellas-soles en la trama de acuario.
Marte, vuelve a su recorrido directo el 31 de enero en el signo de géminis, después de su larga retrogradación!!!, sintiéndose mas cómodo en su posibilidad de acción y expresión hacia el afuera.
El aire acentuándose en el Zodíaco, Acuario signo, racional, de desapego, de libertad,… ayudan al águila en su ascenso las alturas, en su vuelo fluido y libre…

Susana Cristante
guerrera-maga



Màs sobre EL SIMBOLISMO DEL AGUILA

sábado, 19 de enero de 2008

NO VES QUE VENGO DE UN PAIS QUE ESTÀ DE OLVIDO SIEMPRE GRIS



Furia?

NO VES QUE VENGO DE UN PAIS QUE ESTÀ DE OLVIDO SIEMPRE GRIS

No. Por que?. Porque no vienes aqui y me cuentas?. Cuéntame de que has abjurado hoy. Cuéntame si son verdaderas tus cejas en las enredaderas... Tus entrañas como potus que se lanzan duros a lo màs oscuro de las ventanas. Tus misticismos de libélula.... Tus cultos a los cometas en las tostadas?.... Me doy vuelta y tú te afieras... Y no te eche un polvo. Como acorralada de fantasmas.... Te afieras. Mi nombre es Ulises hoy. El tuyo?. Calipso? Circe?. Por corazonada te escucho... Además esta tan alta la marea que me calientan sus esperanzas .... No seas tonta... Cuelgan de tu cuello las estelas de un amor verdadero. Que?. Las piensas?. Tus cálculos te encierran virgen y perra... Que hay?... Sientes verguenza?. Ya me di cuenta. Deberías ser mas sincera. Mas fluida en lo repentino de tu juego... Te sientes vieja. Y que?. No seas ingrata. Antes de que tu imaginación nos aplaste bajo las estrellas como a Shakeaspeare la mala cerveza.... ¡Shakeaspeare odiaba a la mala cerveza.! Yo desprecio los folklores del corazón!. Te habré dicho ya que solo nos une el calor de las teorías Mahometanas , mas que el caracol a su caparazón?. Hablo de tu Amor. Que no es otro que a ese hombre por el cual siembras llantos escalofriantes... Te ama, es exitoso y además lloras por él. ¡ Lloras por él!. Que más quieres?. Quieres jóvenes cosquilleantes?. Dar amor a un igual no sé si es heroico o lujurioso o saludable.. . Pero no un disparate. Tú que siempre te burlas de todos, deberías dudar de tus liberalidades cuando no te habla un cincuentón. Sino un muchacho treintón!. Vete al diablo! Si? Furioso y escalofriantemente extraño. Paris

Vértigos o contemplación de algo que termina



Esta lila se deshoja.
Desde sí mismo cae y oculta su antigua sombra. He de morir de cosas así. Alejandra Pizarnik

de "Extracción de la piedra de locura"

1968


Roland Barthes, Fragmentos de un discurso amoroso

Por descuido, el dedo de Werther toca el dedo de Carlota,
sus pies, bajo la mesa, se encuentran.
Werther podría abstraerse del sentido de esas casualidades; podría concentrarse coproralmente en esas endebles zonas de contacto y gozar de ese trozo de dedo o de pie inerte, de una manera fetichista, sin inquietarse por la respuesta (como Dios --es su etimología--, el Fetiche no responde).
Pero precisamente Werther no es perverso, está enamorado: crea el sentido, siempre, en todas partes, de nada, y es el sentido el que lo hace estremecerse: está en el incendio del sentido.
Todo contacto, para el enamorado, pantea la cuestión de la respuesta: se le pide a la piel que responda.



Roland Barthes, Fragmentos de un discurso amoroso

O VERBO NO INFINITO - El verbo en infinito


Nacer, desarrollarse, transformar

Amor en carne y ésta en amor; nacer

Respirar y llorar y adormecer

Y nutrirse para poder llorar



Para poder nutrirse; y despertar

Un día a la luz y ver; y al mundo oír

Y comenzar a amar, y sonreír

Y sonreír para poder llorar



Y crecer y saber, y ser y haber

Y perder y sufrir; sentir horror

De ser y amar, y sentirse maldito



Y olvidar todo con un nuevo amor

Y vivir ese amor hasta morir

Y conjugar el verbo en infinito...

Vinicius de Moraes

Ser criado, gerar-se, transformar
O amor em carne e a carne em amor; nascer
Respirar, e chorar, e adormecer
E se nutrir para poder chorar

Para poder nutrir-se; e despertar
Um dia à luz e ver, ao mundo e ouvir
E começar a amar e então sorrir
E então sorrir para poder chorar.

E crescer, e saber, e ser, e haver
E perder, e sofrer, e ter horror
De ser e amar, e se sentir maldito

E esquecer tudo ao vir um novo amor
E viver esse amor até morrer
E ir conjugar o verbo no infinito. . .


Why love is blind - Katherine Mansfield

Nicolas Poussin  - Cupidons et génies



The Cupid child tired of the winter day
Wept and lamented for the skies of blue
Till, foolish child! He cried his eyes away-
And violets grew.


Por Qué el Amor es Ciego
El pequeño Cupido, cansado de los días de invierno
Lloraba lamentándose por el cielo triste
Hasta que, ¡niño tonto! Lloró todos sus ojos;
Y crecieron las violetas.



Katherine Mansfield

viernes, 18 de enero de 2008

THE BRIDGE ACROSS FOREVER Richard Bach


En el principio del Universo... Éramos nosotros.

Antes de todos los principios, y cuando se haya apagado el eco del último final, somos nosotros. Nosotros somos la razón del espacio, los constructores del tiempo. Somos "el puente hacia el infinito"... aprendiendo el AMOR.

Fragmentos de un discurso amoroso


Hay una escenografía de la espera: la organizo, la manipulo, destaco un trozo de tiempo en que voy a imitar la pérdida del objeto amado y provocar todos los afectos de un pequeño duelo, lo cual se representa, por lo tanto, como una pieza del teatro.
La espera es un encantamiento: recibí la orden de no moverme. La espera de una llamada telefónica se teje así de interdicciones minúsculas, al infinito, hasta lo inconfesable: me privo de salir de la pieza, de ir al lavabo, de hablar por teléfono incluso; sufro si me telefonean; me enloquece pensar que a tal hora cercana será necesario que yo salga, arriesgándome así a perder el llamado. Todas estas diversiones que me solicitan serían momentos perdidos para la espera, impurezas de la angustia. Puesto que la angustia de la espera, en su pureza, quiere que yo me quede sentado en un sillón al alcance del teléfono, sin hacer nada.
El ser que espero no es real. El otro viene allí donde yo lo espero, allí donde yo lo he creado ya. Y si no viene lo alucino: la espera es un delirio.
Lo obsceno del amor

OBSCENO. Desacreditada por la opinión moderna, la sentimentalidad del amor debe ser asumida por el sujeto amoroso como una fuerte transgresión, que lo deja solo y expuesto; por una inversión de valores, es pues esta sentimentalidad lo que constituye hoy lo obsceno del amor.

[...]

Di con un intelectual enamorado: para él, “asumir” (no reprimir) la extrema tontería, la tontería desnuda de su discurso, es lo mismo que para el sujeto batailleano desnudarse en un lugar público: es la forma necesaria de lo imposible y lo soberano: una abyección tal que ningún otro discurso de la transgresión puede recuperarla y que se expone sin protección al moralismo de la antimoral. De ahí que juzgue a sus contemporáneos como otros tantos inocentes: lo son los que censuran la sentimentalidad amorosa en nombre de una nueva moral: “El sello distintivo de las almas modernas no es la mentira sino la inocencia, encarnada en el moralismo falso. Hacer en todas partes el descubrimiento de esta inocencia –es tal vez el aspecto más repulsivo de nuestro trabajo.” (NIETZSCHE, La généalogie de la morale, 208).

[...]

En la vida amorosa, la trama de los incidentes es de una increíble futilidad, y esta futilidad, unida a la mayor formalidad, es sin duda inconveniente. Cuando imagino suicidarme por una llamada telefónica que no llega, se produce una obscenidad tan grande como cuando, en Sade, el papa sodomiza a un pavo. Pero la obscenidad sentimental es menos extraña, y eso es lo que la hace más abyecta; nada puede superar el inconveniente de un sujeto que se hunde porque su otro adopta un aire ausente, mientras existen todavía tantos hombres en el mundo que mueren de hambre, mientras tantos pueblos luchan duramente por su liberación, etc. ".

La carga moral decidida por la sociedad para todas las transgresiones golpea todavía más hoy la pasión que el sexo. Todo el mundo comprenderá que X... tenga “enormes problemas” con su sexualidad; pero nadie se interesará en los que Y... pueda tener con su sentimentalidad: el amor es obsceno en que precisamente pone los sentimental en el lugar de lo sexual. Ese “viejo nene sentimental” (Fourier) que moriría bruscamente en estado amoroso, parecería tan obsceno como el presidente Félix Faure atacado de congestión al lado de su amante. (Nous deux –la revista- es más obscena que Sade.)
Fragmentos de un discurso amoroso,
Roland Barthes, Siglo XXI


El discurso amoroso es el discurso de un alguien que habla en sí mismo, amorosamente, frente a otro (el objeto amado), que no habla. Es una suerte de monólogo donde una persona cuenta sus vicisitudes afectivas respecto del objeto amado.
Los métodos apropiados para estudiar el discurso amoroso son el método dramático (que reemplaza a la descripción), y el retrato estructural (que reemplaza al retrato psicológico). No se trata de hacer una descripción o un comentario del discurso amoroso, es decir, no se trata de usar un meta-lenguaje que hable de otro lenguaje, en este caso, el amoroso, sino de mostrar en el discurso mismo el planteo y desarrollo del drama amoroso, la puesta en escena: se ha sustituido, pues, la descripción del discurso amoroso por su simulación, y se le ha restituido a este discurso su persona fundamental que es el yo, de manera de poner en escena una enunciación y no un análisis. Se restituye la persona del yo porque cuando hago una descripción del discurso amoroso me refiero al sujeto con la tercera persona (-el-).
Dentro de este contexto dramático se busca un cuadro estructural, no psicológico, porque sitúa el sujeto hablante en el contexto del texto amoroso, lo muestra como parte de un todo que está estructurado.
A grandes rasgos, tres características encontramos en el discurso amoroso: es solitario, dinámico y desordenado. El discurso amoroso es hoy de una extrema soledad. Tal vez hablado por miles de personas, está completamente abandonado por los lenguajes circundantes y separado del poder (ciencia, etc). Arrastrado a la deriva de lo inactual, alejado fuera de toda gregariedad, queda reducido a una mera afirmación, como por ejemplo la afirmación adorable!. Al no conseguir nombrar la singularidad de su deseo por el ser amado, el sujeto amoroso desemboca en esta palabra un poco tonta: adorable!.
El discurso amoroso se compone de retazos llamados figuras que le confieren movilidad, dinamismo, coreografía, con lo que podría decirse que el discurso amoroso es una suerte de gimnasia. En efecto, en él aparecen idas y venidas, intrigas, andanzas, corridas interminables. Es un discurso que no existe jamás sino por arrebatos de lenguaje, que le sobrevienen al capricho de circunstancias ínfimas, aleatorias. Poco importa, en el fondo, que la dispersión del texto sea rica aquí y pobre allá; hay tiempos muertos, muchas figuras se interrumpen de pronto, etc. Por ejemplo, si hay una figura angustia es porque el sujeto exclama a veces, sin preocuparse del significado clínico de la palabra estoy angustiado!El discurso amoroso finalmente, es desordenado. A todo lo largo de la vida amorosa las figuras surgen en la cabeza del sujeto amoroso sin ningún orden, puesto que dependen en cada caso de un azar (interior y exterior). En cada uno de esos incidentes (lo que le cae encima), el enamorado extrae de su reserva de figuras, según las necesidades, las exhortaciones o los placeres de su imaginario. Cada figura estalla, vibra sola como un sonido separado de toda melodía o se repite, hasta la saciedad, como el motivo de una música dominante. Ninguna lógica liga las figuras ni determina su contigüidad: las figuras están fuera de todo sintagma, de todo relato. El enamorado habla por paquetes de frases, pero no integra esas frases a un nivel superior, en una obra; no hay un fin ni un desarrollo previo, no hay un sentido como podría haberlo por ejemplo cuando digo estaba loco, estoy curado o el amor es un señuelo del que será necesario desconfiar en adelante, etc. El discurso amoroso no es una filosofía del amor: es una mera afirmación del amor.

jueves, 17 de enero de 2008

Atreverse, aún sin esperanzas


Basta de argumentos. Basta de discusiones intelectuales. Basta de conversaciones estereotipadas y banales. Es necesario estar muy atento para no llegar ni a mencionar siquiera lo viejo, para no enredarse en lo viejo ni siquiera con la palabra. Palabra pausada, con ritmo humano, no con el ritmo frenético de las máquinas que te rodean. Palabra amable, sin agredir a nadie porque aceptas a todos tal cual son, que es la mejor manera de permitirles que cambien, ya que nada más puedes hacer por ellos. Y tampoco nada menos. Aceptarlos.



El cambio es personal y asunto de cada uno. El cambio no te separa de nadie. Te une a todos.

Si aceptas a tu amigo, esposa, marido o hijo tal cual es, le permites ser sincero. Ser él mismo (o ella). Y nadie puede transformarse si no sabe primero quién y cómo es. El esfuerzo de verdadero valor social, no radica en hacerse escuchar, sino en saber permanecer a pesar de uno mismo dentro del silencio creador.



Te pueden haber hablado con intención sincera, pero todo lo que te han enseñado es absolutamente mentira. Mentiras que sobrevinieron por repetición de boca-oreja entre los humanos a lo largo de milenios.
Salta por sobre todo eso, sin tocarlo y sin mencionarlo. Vuela por sobre eso con los ojos puestos a tu alrededor y dentro de ti, sin mirar hacia abajo. Hazlo tú. Dilo tú. Piénsalo tú. No creas a los que te digan que no eres capaz o que es una locura. Sigue sin dudas a tu corazón y el te dirá donde está tu verdad. Empieza de nuevo. No consientas con la pausa más pequeña en este sendero hacia el Caminar.



La fortaleza del hombre es su energía psicofísica que le permite la atención de cada instante (que no es análisis) a la vida interior y exterior. La debilidad del hombre es la persecución de distracciones, excitaciones y estímulos cada vez más numerosos. Es una pausa, y un atraso indeseable en su Andar. La esperanza del hombre nuevo está en liberarse de las adquisiciones, el consumismo, la experiencia del hombre viejo, y de las guerras del hombre viejo (sean conflictos mundiales, nacionales, familiares, o los propios íntimos de cada día). La única opción auténtica para el hombre nuevo radica en recomenzar todo, y Atreverse, aún sin esperanzas


Juan Angel Moliterni

PETITS MIRACLES










une glace crème et citron
l'ombre d'un arbre
la sièste
une lune géante illumine la mer
l'amour de mon père
ma tristesse sans nom
apprendre à lire et à écrire
une glace crème et chocolat
mes jeux
mes jouets
mon innocence...

je suis l'auteur

CAÒTICA -Yo

martes, 15 de enero de 2008

The sky, a mirror...





Storm
Caòtico cielo .

Pedes in terra ad sidera visus


Me gusta aprender de la diferencia, del intercambio, de esta sensaciòn que nos da la tecnologìa que tiene que ver con ser cosmopolita, habitante del mundo, soñadora de un mundo mejor pero con los pies absolutamente puesto en la tierra(Pedes in terra ad sidera visus...!!!)...En esta etapa de mi vida me vuelvo màs slow y desando el stress.Me maravilla ir desprediendo capa a capa como las de la cebolla, cada uno de los mandatos del ser y tener , y elegir...Creo que lo mejor està por venir ,como alguien dijo y me propongo paladear, todo lo que me aleje de lo tanàtico.
Evidentemente la vida no empieza a los cuarenta como repite el imaginario popular.Empieza ahora , en este instante en que concreto una acciòn para comunicarme siendo fiel a mi deseo.Soy objeto deseante.
La vida empieza ahora y aquello que algunos denominan felicidad es estar en armonìa con uno mismo y por ende con el universo.Y ser y estar , sentir, desear ,sonreir y seguir sosteniendo los sueños soñados, respirando el aire que aquì huele a inminente primavera, sonriendo , emocionàndome ...sabiendo que la vida siempre da oportunidades si uno/a le hace frente, la honra, acepta desafìos y derrotas y se siente mano a mano con ella.Sè por què comencè a escribir esto ...pero no se como lleguè a hasta aquì.O sì!
Caòtica Yo
Patricia Ce

Brave New World


El remordimiento crónico, y en ello están acordes todos los moralistas, es un sentimiento sumamente indeseable.
Si has obrado mal, arrepiéntete, enmienda tus yerros en lo posible y encamina tus esfuerzos a la tarea de comportarte mejor la próxima vez.
Pero en ningún caso debes entregarte a una morosa meditación sobre tus faltas. Revolcarse en el fango no es la mejor manera de limpiarse
. Aldous Huxley UN MUNDO FELIZ - Prólogo


El título tiene origen en una obra del autor William Shakespeare, “La Tempestad”, en el acto V, cuando Miranda pronuncia su discurso.
«¡Oh qué maravilla!
¡Cuántas criaturas bellas hay aquí!
¡Cuán bella es la humanidad!
¡Oh mundo feliz,
en el que vive gente así!»

El título original de la obra es Brave New World ("Valiente nuevo mundo"). Fue publicada en el año 1932, y es la novela más famosa de este autor.



Descargar libro

El Arte de la No Violencia - Gandhi -


MUJERES

Creo firmemente que la salvación de la India depende del sacrificio y de la lucidez de sus mujeres.

Según mi opinión, de la misma manera en que hombre y mujer son fundamentalmente uno, en esencia también sus problemas deben ser uno.

En ambos el espíritu es el mismo. Ambos viven la misma vida, tienen idénticos sentimientos. Cada uno es complemento del otro. Ninguno de los dos puede vivir sin la activa ayuda del otro.

Pero de múltiples maneras el hombre ha dominado a la mujer desde épocas remotas y así se ha creado en la mujer un complejo de inferioridad. Ha creído en la validez de la interesada prédica del hombre según la cual es inferior a él. Pero los profetas de la humanidad la han reconocido su igual.

Si yo hubiera nacido mujer, me habría rebelado contra cualquier pretensión del hombre de que la mujer ha nacido para ser su juguete. Mentalmente me he transformado en mujer para penetrar en su corazón. No pude penetrar en el corazón de mi mujer hasta que no me decidí a tratarla de manera diferente de la que acostumbraba, y de ese modo le devolví todos sus derechos despojándome de todos los supuestos derechos que me concedía mi condición de marido.

La mujer debe dejar de considerarse a sí misma el objeto de la lujuria masculina. La solución está más en sus manos que en las del hombre...
Si la no violencia es la ley de nuestro existir el futuro pertenece a la mujer . . .



Informate y sumate:
Movimiento por la Paz y la No Violencia de Mujeres, Jovenes y Hombres


domingo, 13 de enero de 2008

Caòtica y Lunàtica : Alunada!...Again...


To read the signs !
I have a fantasy
Baby,
You should have called me!
You never gave me
Too many chances
To show you how much I care.
About the pain and the tears,
If I could, I would,
Turn back the time...
I have a dream
I am small and the world is big.
I say a little prayer for you dice Aretha Franklin en una canciòn.
Alunada...again.

Alunada.:Enojada: “estar alunada” o “con la luna”. Expresiones italianas

LA LUNA . Mitos y Matriarcado




Las imágenes míticas son formas que tiene la psique de autorretratar sus propios procesos. Si las exploramos para ver cómo actúan en la gente, en un nivel personal cotidiano, podemos empezar a captar el símbolo multidimensional de la Luna con mucha más profundidad y una mayor sutileza que si intentáramos simplemente hacer una serie de definiciones.El ciclo lunar es algo que puede provocar fuertes reacciones imaginativas y emocionales, algo que les sucede a los seres humanos desde hace milenios.
Si uno fuera un habitante de las cavernas del neolítico, el primer hecho evidente que observaría en relación con la Luna física sería que está siempre cambiando, y sin embargo, repite si ciclo de una manera inmutable. De una noche a la siguiente, la forma de la Luna es distinta, pero siempre se puede estar seguro de que en el término de un mes repetirá su pauta.
La Luna es una paradoja: es indigna de confianza, pero al mismo tiempo, se puede confiar absolutamente en su ciclo. A veces da luz, pero no la suficiente para aclarar nada, y otras veces la luz se desvanece por completo y la noche es negra. De modo que si uno fuera un viajero de la antigüedad. que por la noche confía en la luz de la Luna, se habría metido muy pronto en dificultades, debido a la inexorable disminución de la luz. De ahí que se considerase a la Luna traicionera, y que las primeras deidades lunares fueran paradójicas y de carácter ambiguo.
El ciclo lunar, perpetuamente cambiante y sin embargo constante, ha servido para cristalizar a su alrededor un conjunto de mitos muy característicos. Es muy frecuente que las deidades lunares, que son habitualmente femeninas (aunque hay excepciones), aparezcan formando tríadas, o con tres aspectos que reflejan las tres fases diferentes de la Luna: la nueva, la llena y la creciente. Si jugamos con las imágenes que evocan estas tres fases, podremos ver cómo la Luna nueva, la traicionera Luna negra, estaba asociada con la muerte, la gestación, la hechicería, y con la diosa griega Hécate, que presidía los nacimientos y la magia negra. Después de su oscurecimiento, aparece la luna creciente, delicada, virginal y prometedora, con su apariencia de estar preparada para dejarse fecundar por algo. La Luna creciente se vinculaba con la diosa virgen Perséfone, que fue secuestrada por Hades. También se dice que es el emblema de Artemis, la virgen cazadora y patrona de las bestias salvajes. La Luna llena , en contraste, tiene cierto aire de embarazada; es redonda y jugosa, lozana y madura, y podría dar a luz en cualquier momento. Es la Luna en su máximo poder, la cúspide del ciclo lunar, y estaba asociada con Deméter, la diosa de la fertilidad, la madre de todas las cosas vivientes. Después la Luna comienza a menguar, adelgazando y oscureciéndose, hasta que de pronto deja de estar ahí. Hécate, la vieja bruja, recupera una vez más el poder; oculta en el mundo subterráneo, urde sus hechizos y va devanando el futuro desde la oscuridad.
La tríada de deidades lunares refleja una experiencia humana arquetípica, proyectada sobre la Luna física en el cielo. Una dimensión importante de esta experiencia es el cuerpo, que refleja en su propio desarrollo cíclico y en su mortalidad las fases de la Luna. Las deidades lunares presidían el ciclo anual de la vegetación, y también el ciclo humano de nacimiento y muerte. Así, en el mito, la luna rige el ámbito orgánico del cuerpo y los instintos, y por eso estas deidades son generalmente femeninas: porque del cuerpo femenino nacemos todos, y de él recibimos nuestro primer alimento. El ciclo lunar recibía el nombre de la Gran Ronda, reflejando así su conexión con el destino y con lo que siempre retorna, en una interminable repetición. Todas las cosas tienen su ciclo, que es más bien universal que individual. ya que los individuos mueren, pero la especie continúa regenerándose.
Cada vez que en la vida alcanzamos un momento cumbre, un momento de Luna llena en que las cosas llegan a realizarse, podemos estar seguros de que hay un pasado que nos ha conducido a ese momento, un comienzo oculto en que se sembró la semilla en la oscuridad de la Luna y un tiempo de promesa y desarrollo cuando la Luna estaba en cuarto creciente.

Fuente: Agenda Natural

La vida pregunta por Sergio Sinay

Leemos horóscopos, acudimos a pronósticos metereológicos, auscultamos biorritmos. De estas y de otras maneras tratamos de saber qué será de nosotros, qué nos espera. De modos conscientes o inconscientes insistimos en un interrogante: “¿Qué vida me espera, que puedo aguardar de mi existencia?”. Nos volvemos especialmente sensibles a estas preguntas en tiempos como éste, cuando acaba un año, se cierra un ciclo, nos plantemos balances, nos prometemos transformaciones, buscamos abrir nuevas compuertas. “¿Qué me espera?, ¿Cómo me irá?”. Es la pregunta del millón y resulta, también, la pregunta equivocada. No es la vida la que tiene respuestas para nosotros, de manera que por mucho que la interroguemos en este sentido sólo obtendremos más incertidumbre a manera de réplica.

La vida nos hace preguntas minuto a minuto, señalaba el psicoterapeuta y filósofo Víktor Frankl (cuyo libro El hombre en busca de sentido siempre es oportuno recomendar). Cada situación a la que nos enfrentamos, cada momento de decisión, cada circunstancia de la que somos protagonistas es una pregunta concreta de la vida hacia nosotros. A veces es un tema laboral, otras veces familiar, o afectivo. En ocasiones son cuestiones simples y cotidianas, en otras resultan hechos excepcionales y complejos. Cada día, a cada paso, aunque no lo advirtamos, nos topamos con una pregunta de la vida. Y siempre respondemos, aún cuando no lo sepamos. Lo hacemos a través de palabras y de silencios, de acciones y de actitudes pasivas. Hay situaciones en las que dudamos y otras en las que no. Y esas son nuestras respuestas.

La vida, decía Frankl, no nos pregunta a través de palabras sino mediante las circunstancias que nos toca vivir. Nuestras respuestas, por lo tanto, tampoco pueden ser palabras. Deberán plantearse, necesariamente, como actos. Y cada acto es como la cuenta de un collar. Aisladas dicen poco. Cuando las enhebramos, vemos el collar. Podríamos decir que el collar es nuestra vida, la que fuimos eligiendo a través de cada una de nuestras acciones, de nuestras verdaderas respuestas. Dado que es así, dado que siempre respondemos (lo sepamos o, lo aceptemos o no) y vivimos siempre ante una pregunta, lo mejor que nos puede pasar es hacernos conscientes de nuestras respuestas y, por lo tanto, ser responsables por ellas, lo que significa ser responsables por nuestra vida. Elijo la respuesta (que será siempre una acción, o una omisión) y me hago cargo del efecto que esta provoque.

“¿Qué será de mi vida?”, es, pues, la pregunta sin respuesta. La vida, en cambio, nos pregunta a cada uno de nosotros: “¿Qué harás de mí, qué sentido me darás, de qué significados me llenarás, que seré para ti?”. Y esta respuesta no puede darla nadie por nosotros. No es transferible, no es evitable. Responder es vivir. Vivir una vida elegida.


Sergio Sinay

Especialista en Vìnculos Humanos

sábado, 12 de enero de 2008

Sobre el fracaso


El fracaso es una realidad sólo para aquellos que creen en él. Pero nadie realmente fracasa en la vida. Jamás. A pesar de cada cosa que hayas hecho, ya sea miserable, despreciable o a escondidas -que realmente no lo es-, sigues vivo, y eso es algo milagroso. Fracasar significaría detenerse, sin embargo, nada puede parar, porque la vida es siempre continua; avanza a cada momento. Por eso, nunca puedes permanecer estancado o retroceder en la vida, ya que cada momento de la expansión continua de la vida siempre trae más y mayor entendimiento.


Tú nunca has fracasado. Siempre has aprendido. ¿Cómo podrías saber lo que es la felicidad si nunca has sido infeliz? ¿Cómo sabes cuál es tu meta sino una vez que la alcanzaste y te diste cuenta de que era un color diferente del que habías imaginado?


Tú nunca has cometido ningún error. Jamás. Nunca has hecho nada malo. De qué te sientes culpable? Todas tus equivocaciones, tus fracasos y tus errores son lo que se llama, apropiadamente, «pasos hacia Dios», paso a paso. Y sólo has llegado a saber todo lo que ahora sabes a través de haber dado todos los pasos.


Nunca te sientas culpable de aprender. Nunca te sientas culpable de saber. Eso se llama iluminación. Debes entender que has hecho lo que necesitabas hacer; todo fue necesario. Y tomaste todas las decisiones acertadas, todas. Tú vivirás mañana y también el bendito día que le seguirá, y todos los siguientes. Y lo que descubrirás en esos días es que sabes más de lo que sabes hoy. Sin embargo, el día de hoy no es un error; te guiará hasta la eternidad.


Tú tienes la opción de crear tu sueño de cualquier manera que elijas.


Pero como quiera que lo crees, para tu propio entendimiento emocional, estás añadiendo algo a la totalidad de la conciencia en todas partes; nunca le quitas, nunca puedes quitarle. Cada aventura que emprendes felizmente añade algo al fervor e intensidad de la vida. Cada pensamiento que abrazas, cada ilusión que experimentas, cada descubrimiento que haces, cada cosa vil y miserable que haces amplía tu entendimiento, que a su vez alimenta y amplía la con ciencia de toda la humanidad y expande la mente de Dios.


Si piensas que has fracasado en la vida o hecho algo equivocado, disminuyes tu capacidad de percibir tu propia grandeza interna y externa, y tu importancia para la totalidad de la vida. Nunca desees suprimir nada de tu pasado -ni una sola cosa- porque la ficción de todas tus experiencias, sublimes o desgraciadas, ha producido dentro de tu alma las magníficas y hermosas perlas de la sabiduría. Esto quiere decir que ya nunca tienes que volver a soñar esos sueños, ni crear esos juegos, o experimentar esas experiencias, pues ya las has experimentado y sabes lo que se siente, tienes en tu alma su información; se llama sentimientos, el tesoro más auténtico de la vida.


Ramtha


Primeros pasos por el 2008 - Susana Crisante (Guerrera Maga)

En la plaza de juegos de la misión de la luna que termina, tal vez nos hayamos trepado alto, altísimo, en el tobogán de las emociones, resbalando luego en caída …hemos estado arriba y abajo en sus subibajas, percibiendo el impacto en el plexo solar…, girado una y otra vez, en su calesita de vueltas interminables,…y quizás…finalmente nos mecimos al vaivén de las hamacas, aprendiendo el disfrute, el placer del ir y venir, sin temores, sin mareos, simplemente experimentando… entregándonos al fluir confiado.

Siguiendo a los abuelos mayas al finalizar los días de la luna, es probable, que percibamos que algo ha sido saldado.

En estos días de elección, de evaluación, continua la tarea con la Misión del viento blanco.


El viento trae movimiento, pudiendo ser brisa que mece, o tal vez huracán que sacude y moviliza, nunca es estático, es aire en movimiento…

Es creativo soplo de vida…


El tema básico de esta espiral es la comunicación, primero con nosotros mismos, aquietando nuestros pensamientos para poder escucharnos, sintonizando y reconociendo dentro nuestro la inspiración y guía de la palabra de Dios, y por supuesto la comunicación con los demás, desde un corazón abierto y sincero…

La sombra del viento es la desconexión consigo mismo o con los otros, hablando sin poder escuchar, en un eterno monólogo del ego….otra sombra será desconocer la divinidad dentro de uno mismo, desoyendo y no respetando esta sabiduría interna como guía.

La energía del viento esta regida por Urano, representa la mente, para los abuelos mayas IQ´es el aspecto masculino de Dios, el aliento de vida, el espíritu del aire, la esencia oculta de la energía solar, el espacio invisible entre la materia.
En el plano físico es la respiración.
Rige las ideas, la imaginación y la renovación.

El pensamiento semilla será:

“Yo soy el viento que comunica la voz del espíritu.
Yo soy el viento luminoso que despeja las nubes de mi mente”

Una propuesta para estos días, es tomarnos un rato, para aquietar la mente centrándonos sólo en la respiración, transformando este mecanismo automático, inconsciente en una llave para abrir puertas a la consciencia.

Los días del viento serán buenos para acercarnos a los demás a través de la palabra, para abrirnos al dialogo, con espontaneidad y simplicidad, para trabajar la claridad de intención y la verdad.
Su único portal de activación es el día 10, su comienzo, con el sello viento del propósito.

La Astrología y el Calendario Maya como lenguajes sagrados sirven para comprender y acompañar procesos con mayor conciencia, el objetivo no es controlar ni dirigir, sino todo por el contrario…liberar.

Desde esta mirada observemos el Zodiaco, hoy.

Marte, transita por el signo de Géminis, energía y escenario de dialogo e interacción, aportando a la comunicación su cuota de intensidad, deseo y agresión.
Sigue su movimiento de retroceso, dificultando su exteriorización natural, llevándonos a una fuerte movilización interna.
En estos días se enfrenta a Plutón, exactamente en Sagitario, su extremo opuesto.

Danza de dos energías de alto grado de intensidad ,con una carga agresiva importante, con vocación de acción, transformación y regeneración.

Trabajemos con conciencia para que este encuentro sea a favor de
la expresión clara, la exteriorización de nuestros deseos ,del dialogo con el otro, que lleve a la apertura, a ir a fondo llevando a la luzcontenidos que nos ayuden en las decisiones, en el hacer, a traer a este presente, temas antiguos aún resonantes que necesitan desanudarse.
La sombra… será quedarnos en la confrontación, y en la interacción violenta, sintiendo que el mundo me esta agrediendo.

Venus está acercándose a Plutón, desde el 17 de enero percibiremos internamente esta cercanía, la reunión exacta, el 23 traerá profundidad, intensidad y transformación en los vínculos, en nuestra manera de reunirnos, de relacionarnos, en el amor, en la expresión de la belleza.

Navegantes… pidamos buenos vientos para un dialogo claro, amoroso, creativo con nosotros mismos, con los demás, con la vida!!!



Susana Cristante
Guerrera-maga

viernes, 11 de enero de 2008

Dialéctica pura



"Tomalo con calma... Esto es dialéctica pura,
te volverá a pasar tantas veces en la vida !
Yo decía... te acordás?"

"Empezar a pintar todos los días
sobre el paisaje muerto del pasado
y lograr cada vez que necesite
nueva música, nueva, en nuevo piano..."
"Vos no podés elegir el piano, crear la
música de una nueva vida y vivirla intensamente
hasta equivocarte otra vez,
y luego volver a empezar y volver a equivocarte,
pero siempre vivir... vivir intensamente !
porque sabes que es vivir?

Se que es duro matar
por la espalda el amor
sin tener otra piel donde ir...
Chau, no va mas...!
Tango
Homero y Virgilio Expòsito